Yeni Dini Hareketler’in karakteristik özelliklerinden biri, bunların dünyevi olanı ruhani bir görünümle örtmeleridir. Dünyevi ilgilerden kopmayı göze almadan, çok ruhani, yüksek metafizik, üst düzey irfani konularla ilgilenmek yani.

Çoğumuz onu bir hastane odasındaki Abbas Kiyarüstemi’nin başucunda,Namcu’nun bestelediği Sa’dî’nin bu sözlerini okuduğu videoyla tanıdık.Kiyarüstemi hasta yatağında, beyazlar içinde, koyu renk gözlüğünün ardındakigözyaşını silerken, onun filmlerinden bir sahnede gibiydik. İzleyenlerde de aynı etkiyi uyandıran bu sahne, Solmaz Naraghi’nin bu şarkıyı seçme sebebi, nasıl tanıştıkları…

Sakahâne sanatçıları eserlerinde efsanelerden, sembol ve dini simgelerden faydalanmış, Muskaların asıldığı sakahânelerdeki misk penceresinin demirlerine bağlanan çaputlar, kırk anahtar kadehi (Üzerinde kırk tane “قل/ söyle” ayeti yazılmış pirinç kase), pençe-i âl-i aba figürü gibi dini nişaneler, renkli tavus kuşu kanatları, usturlab, süs için yapılmış nakışlar, Kaçar kadınlarının suretleri, kabartmalar ve yazıtlar, dev ve güneş hanım gibi efsanevi tasvirleri içeren semboll…

Gazâle-i Alizâde, 1969 yılında İranlı ünlü şair ve ressam Bijan Elahi ile evlenir. Kısa süren bu evlilikten, şimdilerde müzisyen olan kızı Selma dünyaya gelir. Yazar, mistik ve sislerin ardındaki hikâyelerinin dışında, yakından tanıdığı sanat ve edebiyat ortamlarındaki samimiyetsizlikleri, içerden bir gözle okuyucuya aktarır.

İran’ın iç/dış meseleleri ve kusurlarıyla gündemde olduğu böylesi bir dönemde, herşey yolundaymışçasına güzel bir şiir topluluğunu yazmak, itiraf etmeli, bu satırlarınyazarı için pek de kolay olmadı. Bilindiği üzere, geçtiğimiz günlerde UkraynaHavayolları’na ait bir uçak, Tahran’dan kalkışından kısa süre sonra İran tarafındanfüze zannedilip yanlışlıkla vurulmuş, çoğu İranlı öğrenci olan 176 kişi hayatınıkaybetmişti. Bu affedilemez hatayı protesto etmek için ülkedeki bazı s…

Bir Kemal Tebrizî filmi olan 2004 yapımı Marmulek (Kertenkele) İran sinemasınınkült yapımlarından. Film, güncel bir din dili yakalarken kalplere dokunabilmeninönemini başarılı bir şekilde ele alabiliyor. Peki bu kucaklayıcı dili ve sinemasınıninsanlar üzerindeki etkisini, bir “İslam Cumhuriyeti” olan İran devleti dinîtelevizyon programlarında yakalayabildi mi?

Merakeş’in ortasında saklı,dünyanın dört bir tarafındangetirtilen envaiçeşit tropikalbitkiler, ağaçlar, onlarca kuşlarenkli ama dingin ve serin birbahçe Majorella...

2011’de o İranlı dostunuzun evinde arama yapılırken koleksiyonunuzdan 174 parçaya ulaşıldığında, en kıymetli parça olan Hâfız Divânı’nı dostunuz uluslararası bir müzayedede çoktan satmıştı bile. Fars edebiyatının Shakespeare’i, görülmeyen sırların tercümanı; “Lisânu’l-gayb” kabul edilen Hâfız, Avrupa’da da ses getirmişti.

Fas’taki modern görünümlü pek çok yapı gibi, bu zaviyenin iç duvarlarında da geleneksel mozaik zilij kullanılmıştı. Geometrik desenlerden oluşan bu mozaiğin ortasındaki yuvarlak motif Kâbe’yi, çevresindeki beyazlık Kazablanka’yı, mavi Şafşavan’ı, kızıl Marakeş’i, yeşil Fez’i, dışa doğru yıldızlar da gökyüzünü sembolize eder.

İran’ın en sevilen yazarlarından olan Mestur’un kitapları yirmiden fazla dile çevrildi ve şimdiden hakkında onlarca tez yazıldı. Genelde kendisine zor ulaşılan Mestur’a, kitabın editörü Turgay Şafak Bey aracılığıyla ulaştık ve yazma hevesi, çocukluk, sansür, İran’da yazar olmak ve öykü karakterleri hakkında sorular yönelttik. Söyleşinin detayları sayfamızda...

Tahran, Eylül 2011İranlı arkadaşım Sanaz, ben odadan çıkarken, 9 yaşındaki kızım Serra’ya fısıldayarak şöyle demişti: “Canım, annen örtülü diye ilerde kendini örtünmek zorunda hissetme, tamam mı? Biz burada örtünmek zorundayız ama siz ülkenizde özgür

Azrail’in Vilâyetine Yolculuk, İran’ınmeşhur yazarlarından Celâl Âl-iAhmed’in İsrail seyahati sonrasındagözlemlerinin, İsrail ile ilgiligörüşlerinin, Arap dünyasına yönelttiğieleştirilerin derlenmiş hâli. Ancakkitap sadece bu değerli yazarın İsrailsorununa bakışını içermiyor, aynızamanda o dönemin tanığı kişilerinanlatılarını ve pek çok tarihî belgeyi deokura sunuyor. İsrail kuruluş yıllarını,İsrail’deki kolektif yaşam uygulamalarıolan Kibbutz ve Moşav’ı, o dönemdeİsrail’de Filistinliler…

Bir Kemal Tebrizî filmi olan 2004 yapımı Marmulek (Kertenkele) İran sinemasının kült yapımlarından. Film, güncel bir din dili yakalarken kalplere dokunabilmenin önemini başarılı bir şekilde ele alabiliyor. Peki bu kucaklayıcı dili ve sinemasının insanlar üzerindeki etkisini, bir “İslam Cumhuriyeti” olan İran devleti dinî televizyon programlarında yakalayabildi mi?

İran takviminin ilk günü olan 21 Mart yaklaşırken, ülkeye hâkim olan karamsarlık hâli yerini uçarı bir coşkuya bırakır. Orta Asya’dan Balkanlar’a farklı şekillerde kutlanan ve efsanevi hükümdar Cemşîd’den günümüze ulaştığına inanılan Nevruz öncesi, İran’ daki evlerde “hane tekâni” (evi çalkalamak, altını üstüne getirmek) dedikleri bir tür bahar temizliği başlar; gök bir pencere açıp el ederken, iç dış siyasi baskılardan bunalmış zihinlerle ruhuntozu alınarak güneşe em…