En bilinenleri Aleviyye, Derkâviyye, Îseviyye olmak üzere 100’e yakın kolu bulunan Şâzeliyye tarikatı İslâm dünyasının en geniş tarikatlarından biridir. Bugün Endonezya’dan Amerika’ya kadar dünyanın birçok noktasında zaviyesi bulunan Şâzeliyye tarikatı, dünya çapında gerçekleştirilen ihtifal toplantıları ile canlılığını korumaktadır.

Safevî hanedanı (1501–1736) devlet dini olarak İsnâaşeriyye mezhebini kuran İran hanedanıdır. Safevîler, isimlerini içinden çıktıkları tarikatın kurucusu olan Şeyh Safiyyüddîn-i Erdebîlî’ye nisbetle alırlar. Sünnî bir tarikat iken evrilerek Şiî bir devlet yapılanmasına dönüşen Safevîler, tarikatın dördüncü lideri Şeyh Cüneyd zamanında açıkça Şiî olmuştur.

Bursa’da doğmuş, büyümüş ve gerek Bursa’da gerekse de Bursa’dan ayrılarak başka şehirlerde irşat faaliyetleri yürütmüş ariflerin, âlimlerin yanı sıra bir de başka coğrafyalardan gelerek Bursa’da ikamet etmiş arifler, âlimler vardır. Bunlardan biri de Ahmed Gazzî’dir.

Sübkî’nin Tabakâtü’ş-Şâfiiyye’si gibi bazı kitaplarda İmam Gazzâlî’nin Ebu Ali Fârmedî’ye talebelik ettiği, tarikatla onun vasıtasıyla tanışıp ibadet ve nafileleri onun kılavuzluğunda yerine getirdiği yönündeki bilgiler problemli gözüküyor. Zira Fârmedî’nin vefat tarihi olan 477 (1084)’den on yıl sonra Gazzâlî tasavvufa yönelmiştir. İkisinin de Tûs şehrinden olması ve görüştüklerinin bilinmesi bu ihtimali gündeme getirse de Gazzâlî’nin kitaplarında Fârmedî’den çok az bahsetti…

İstanbul’da 40 kadar tarikatın merkez tekkesi olan “âsitâneler” bulunmaktadır. Ancak bu tarîkat pîrlerinden “nefs-i İstanbul” denen Suriçi’nde doğup, yaşayıp, irtihâl eden tek pîr Nûreddîn-i Cerrâhî hazretleridir. Seyyid Ahmed Raûfî ile Mehmed Nasûhî hazretleri de Üsküdarlıdırlar. Bu üç pîr dışındaki pîrler, İstanbul dışında doğmuşlar, bilâhare İstanbul’u teşrif etmişlerdir.

Yeni Dinî Hareketler olarak tanımlanan oluşumlar, bilinen insanlık tarihi boyunca var olduğu kabul edilen maneviyat arayışının modern yansımaları olarak değerlendirilebilir. Her ne kadar Türkiye’de “din” başlığı altında kendine geniş bir faaliyet alanı bulamasa da, özellikle Batı ülkelerinde hem din hem maneviyat/kişisel gelişim iddiaları üzerinden oldukça yaygın bir etkiye sahiptir.

Dünya çapında bir salgına dönüşme riski taşıyan Corona Virüsü, kaos ajanlarının elinde Türkiye’ye karşı hem jeopolitik hem metafizik alanda bir saldırı hamlesine dönüşebilir mi? “Kıyameti zorlamak” peşindeki tarikatların kolladıkları fırsat ne?

Sıradan bir yabani hayvan barınağı gibi görünse de aslında içerisi çok farklı.

Güney Kore Devlet Başkanı Park ile tarikat lideri arkadaşının adları siyasi bir skandala karıştı: "Yüzlerce kişiyi öldürdüler, gizli askeri görüşmeleri sızdırdılar"