Kasım 2000’de bir hukuk profesörü ve aynı zamanda İhvân-ı Müslimîn üyelerinden Avukat Muhammed Nebil Hilmi’nin İsrail devletine yüklü miktarda bir açtığı bir dava ve İsrail’de yayınlanan Jerusalem Post gazetesinde Mişe Kohn’ın yazdığı cevap, gerek Mısırlıların gerekse İsrailoğullarının dünya tarihindeki önemi hakkında bize epey ipucu veriyor.

Kan içme konusunu şimdiye dek en iyi açıklamış kaynaklardan biri, 1803’te Moldavya’lı rahip Neophite’in yazdığı kitaptır. Bir hahamın oğlu olan Neophite, Yahudilikten çıktıktan sonra Hristiyanlığı kabul edip rahip olmuştur. Babasının inancındaki bütün kanla ilgili ayinleri açıklamıştır. Bazı Yahudi tarikatlarının, insan kanı kullandıklarında Yehova katında daha “üstün” olduklarına inandıkları…

İbn Haldun, Mukaddime adlı eserinin ikinci kısmında özellikle bedevilik ve hadarîlik konusunu işler. İbn Haldun, bu yolla kuşkusuz açıklamak istediği görüşün temelinde yer alan terimleri apaçık biçimde ortaya koymayı amaçlar. İnsanın, alışkanlık haline getirdiği davranışların bir ürünü olduğuna inanan İbn Haldun'a göre bir kişinin tabiat ve mizacından kaynaklanan davranışlar alışkanlık edindiklerine kıyasla ancak ikinci planda yer alır.

"Bulutla sizi gölgelendirdik, kudret helvası ve bıldırcın indirdik." Bakara suresi 57. ayette bu şekilde geçen kudret helvası, Tevrat'ta ise İsrailoğulları'nın Mısır'dan çıkıp yeni yurt ararken aç kalmaları üzerine Allah'ın onların bulundukları yere kudret helvası yağdırması ancak İsrailoğullarının kudret helvasına burun kıvırmaları şeklinde geçiyor. Peki nedir bu kudret helvası? Lokmacığınız derin bir araştırma yaptı!

Okumak sorularımızın cevabını bulmak için yollardan bir yoldur yalnızca. Ama biricik yol değildir. Tefekkürü ve tasavvuru da, tahayyülü ve teemmülü de "okumak"ın içinde ele almalıyız bence. Bunların tamamını farklı okuma biçimleri olarak görmek mümkün. Neticede Cibrîl-i Emin, Efendimiz Aleyhisselam'a "oku" derken, bildiğimiz okuma anlamlarının dışında bir okumaya işaret etmişti, değil mi?

Elif Genç bilindik bir kıssayı öykü formuna uyarlamamış. Öykü formunun içinde kıssanın unsurlarını başkalaştırarak kullanmış. Bunu da o kadar iyi yapmış ki hiçbir öyküde bu unsurlar fazlalık olarak görünmüyor. Öykülerin ana temaları olarak aile ve özelde de baba ile olan ilişkiler ilk okumada göze çarpıyor.