İsrail “Kürt Yahudisi” kavramını Vadedilmiş Topraklar: Arz-ı Mev‘ûd arzusuna ulaşmak için bir silah olarak kullanıyor. Oysa bu kavram algı amaçlı üretilmiş ve doğru da değil. Doğrusu "Kürdistanlı Yahudiler" veya "Kürtleşmiş Yahudiler" kavramı olmalıdır. Nitekim Yahudiler İngiltere’de İngiliz, Fransa’da Fransız, Amerika’da Amerikan, Türkiye’de Türk, Kürtlerin arasında da Kürt’türler.

Elimizdeki kutsal olduğuna inandığımız bir metin olduğunda, anlamanın kendisi bir iman eylemine dönüşmek zorundadır. Burada kritik nokta imanın mı anlamadan önce geldiği, yoksa anlamanın iman için bir ön şart olarak mı kurgulandığıdır. Hele ki konu İbrahim’in serüveni olunca, anlam ve iman örüntüsü olabildiğince çetrefilleşir.

Haniflik bir iddiaydı, İslam ise bir davadır. Haniflik tevhide yönelişe rağmen kavmiyetçilik kalesinin içinden çıkamamıştır; ama İslam, âlemşümul ve tavizsizdir. Böylece bir eline ayı diğerine güneşi verseler yolundan dönmeyeceğini söyleyen bir önderin önünde hiçbir dünyevi otoritenin duramayacağının anlaşılması zor olmadı.

Tereddüt etmek için Türkçede çok yerinde bir deyim vardır: Tereddüde düşmek. Bir yarılma, bir derinleşme anlamında tereddüt, içine düşülen bir hâldir. Dalıp gitmek, düşünceli olmak, tefekkür etmekle karıştırmayalım, onlar burada bahsini ettiğimiz tereddütten çok daha farklı. Tereddüt tam anlamıyla bir çıkmaza/labirente girmektir. Yarılma ve derinleşme ihtiva etmesi sebebiyle de modern hayatın olumsuzladığı bir hâldir.

Yunus Emre diyor ki; "Kişinin sevabı da günahı da sevgisi olduğu şeylerden geliyor!" bu demektir ki sevgi masum değildir. Ve bizim Hak katında ne olduğumuzu belirleyecek olan sevgimizdir. Herkes neyi sevdiğine dikkat etsin.

Bizi etkileyen felsefe, nasıl önceden kazanılmış bilgiler üzerine eleştirel düşünme biçimiyse, öykülemek de bunu işin içine duygu ve sezgileri katarak yapar. Yavaşlamamızı, yaşananları kurgulayıp yeniden bakmamızı, hayatı sayısız aynadan ve öteki bilinçlerden geçirmemizi, sınamamızı sağlar.

Ne boş bir muhafazakârlıkla bekliyorum ne de dünyaya uyum sağlıyorum. Gazzali'nin şu sözünü unutmuyorum:" Leyse fi'l-imkâni ebda'u mimmâ kân "(İmkânda, var olandan daha mükemmeli yoktur).

Evet, şimdi vaktidir, şehrin yorulmuşluğundan ayrılıp bir Hira’ya sığınmanın! Bir Cebrail müjdesiyle koşup şehrin orta yerine, bir Hatice yoldaşlığında okuduğun gecenin aydınlığını, bu karanlık insanlara anlatmanın tam vaktidir.

Şehrin, sayıları belki az ve fakat bundan dolayı çok kıymetli bir avuç erdemli insanı bir araya gelerek sözleşti. Kimden gelirse gelsin zulme ve zalime karşı bedeli ne olursa olsun haktan ve haklıdan yana olmaya ahdettiler. O gün birleşen ellerin içinde bir el daha vardı. Tertemiz bir el... Bir zaman sonra o el önce Hira’da dua için semâya, sonra Bedir’de komut için ileri doğru uzanacak ve bir zaman sonra da şairin tabiriyle kumaş gibi kesilip biçilecek kıtaları işaretleyec…

ABD Dışişleri Bakanı Mike Pompeo, 15 Nisan’da Tel Aviv’e gitti. Siyonist İsrail yöneticileriyle bir araya gelerek, pazarlık yaptı. Pazarlıkta anlaşma sağlanamamış olmalı ki, Amerika’ya dönmesinin akabinde, Çin’in İsrail Büyükelçisi Du Wei’nin, elçilik binasında öldüğü açıklandı. Du Wei, önemli bir kişilik olmalı ki, karşı tarafın cevabı tüm Amerika’nın karıştırılmasıyla geldi. Tüm Amerika’yı ateşe verdiler...

Her köşesinden binlerce yıl öncesine ait bir efsanenin yükseldiği, pırıl pırıl mavi göğünün altında uzanan ciğer kokan sokaklarıyla, bir görenin onlarca kez görmek isteyeceği bir şehir Şanlıurfa.