Hayatım boyunca en çok kimi sevip, kime emek verip, kimden vefa beklediysem en çok onunla imtihan olmuştum.

Moğol baskısı ve iç meselelerden bunalmış Selçuklu, son demlerini yaşarken İslam’ın bayraktarlığını üstlenecek ve ileride bir cihan devleti olacak beyliğin önünü açmayı ihmal etmez. Toprakları küçük ama ufku büyük olan bu beylik, Anadolu’da dar bir coğrafyaya sıkışmış beylikler arasında üstünlük mücadelesi yerine, gaza ve fetih parolası ile küffarla cengi seçmiştir. Bu yüzdendir ki Hoca Ahmet Yesevî ekolünden gelen Horasan Erenleri, Kayı Beyliği’nin yanında topl…

Sudan'ın başkenti Hartum'un karşı kıyısında yer alan Umdurman kentindeki Halife Meydanı'nda yüzlerce Sufi, her cuma, Kadiriye tarikatının 19. yüzyıldaki liderlerinden Şeyh Hamed en-Nil'in türbesinin etrafındaki zikir halkasında toplanıyor.Sudanlılar

Soyuyla övünüp duruyor ne çok insan, sayılarının çokluğundan... Kan bağı olması gerekmiyor artık çokluk için. Futbol ve parti alıyor kan bağının yerini zaten. Peki, düşünmüyor mu, acaba evladı kendisi ile gerçekten övünebilecek mi?

Bosna’da Dervişler ve İslam , Brill Yayınevi’nin editörlüğünü Halil İnalcık ve Suraiya Faroqhi ’nin yaptığı Osmanlı İmparatorluğu ve Mirası: Siyaset, Toplum ve Ekonomi serisinden bir kitap. Yüksek lisans ve doktora eğitimini Oxford Üniversitesi’nde tamamlamış başarılı bir akademisyen olan Ines Aščerić-Todd tarafından yazılan bu kitap, Bosna’nın genel olarak tasavvuf yoluyla İslamlaştığını savunuyor.

Ritim, sizin ritimden hiç mi haberiniz yok. Yok yok belli ki size her zaman duyduklarınız öğretememiş, onlar öğretir de sizde iş yok demek... Katiyen olmaz böyle, dediğinde bir sonraki cümle tüm bu afallamanın katmerli sonu olacaktı. Bluus dinleyeceksiniz, dinleyeceksiniz ki göreceksiniz ritim nasıl yakalanır.

Tarikatlarda hangi kokular kullanılırdı? Şemme-yi Muhammedî nedir? Tasavvuf erbabı birbirlerini kokularından tanır mıydı? Ehl-i tarikin koku ile münasebeti...

Rivayet odur ki zaman içinde bir zaman Dımışk içre bir derviş, şeyhinden Allah’ı nasıl, ne ile bileyim diye sual eyler. Şeyh efendi sükût edip dervişe cevap vermez. Derviş baş keser, huzurdan çıkar. Hücresine döner. Sabah namazından sonra şeyh efen