İstanbul’da su ve su yapıları Roma döneminden itibaren günlük hayatın her zaman önemli bir parçasıydı. Her ne kadar su ikram etmek, vakıf kurmak, bedava su dağıtmak gibi gelenekler Doğu Roma’da halk içinde yaygın değilse de kemerler, hamamlar, çeşmeler, sarnıçlar ve benzeri su mimarisinin temsilcileri bol miktarda yapılmıştır. Doğu Roma’nın yani Bizans’ın Sarayburnu civarı…

Orta Asya'da kültürlerin, dinlerin ve ticaretin kesişme noktası Özbekistan'ın kadim şehri Buhara, İslâm mimarisinin 700'e yakın tarihi mimari yapısıyla göz kamaştırıyor. Dünyada "Kubbetü'l-İslâm" (İslâm'ın Kubbeleri) ünvanına sahip 3 şehirden biri olan Buhara'da çok sayıda âlim, şair, bilim ve devlet insanı yetişti...

Gerek suyun kullanımı ve gerekse suyun halka ulaştırılmasına büyük önem verilmiş olan Osmanlı Dönemi’nde su; temizliğin ve ilerlemenin ölçütlerinden kabul edilmiştir. Osmanlı zamanında “Saka” adı verilen su dağıtıcılarının yanı sıra suyolu, maksem, su terazisi, sarnıç, hamam, çeşme gibi yapılarla bu alanda hizmetler verilmiştir.

Dünyadaki asıl gayemi ve yaratılışımdaki ulvi manayı kavrayabileceğim mekânlar toplamından müteşekkil bir şehir tasavvur ediyorum. Yaşadığı şehrin karakterini, vizyonunu ve hatta ahlakını şekillendirdiğini bilen ve bu sebeple nerede, nasıl yaşadığına önem veren insanların hüküm sürdüğü bir şehir. Yıllar sonra dönüp baktığımda, çocukluk hatıralarımın izlerini görebildiğim, günlük hayatıma devam ederken çevremde olup bitenleri fark edebildiğim bir şehir.

İtalyan tüccarların özellikle Abbâsî Mısır’ından ülkelerine taşıdıkları modeller bir hayli fazlaydı. Monte Cassino Manastırı’nın pencerelerinde kullanılan modeller de aynı şekilde İslâm dünyasından buraya taşınmıştı. Etkinin varlığı makul karşılanabilecekken bunun inkâr ediliyor olmasının anlaşılmaz olduğunu vurgulayan Darke, Doğu ve Batı dediğimiz mefhumların günümüze ait olduğunu, bu etkileşimin olduğu dönemde böyle mefhumların bulunmadığını ifade ediyor. Ek olara…

Babür Hükümdarı Şah Cihan, karısı Banu Begüm’ü ebediyete uğurlamak için yaptırdığı yapıda ahiret hayatını tasvir eden semboller oluşturdu. Üç parça şeklinde inşa ettirdiği yapıyı, hizmetkârların kalması için yaptırdığı ön avlu ile iki parçaya böldü. Önde kalan pazar bölümü bu dünyayı tasvir ederken, yemyeşil bir bahçe ile donatılmış avlu ise cenneti sembolize etmekteydi. Her ne kadar bu görevi mimarlara vermiş olsa da Şah Cihan projenin başında bizzat kendi du…

90’lı yılların Irak’ı, ülkenin başında bulunan Saddam Hüseyin tarafından Irak’ın çeşitli noktalarına çok sayıda büyük caminin yapılmasına şahit olmuştu.